🇾🇪 ملتقى الكاتبات الثائرات 🇾🇪
بسم الله الرحمن الرحيم
هم اليمانيون هم أنصار الرسالة أول من أمن برسول الله وصدق به ، جاء بهم نصر الله وفتحه، وتطهر بيت الله من رجس الأوثان والأصنام ، ومن أرباب الشرك والنفاق،
أمنوا بالرسالة الإلهية وبذلوا في سبيل ذلك أرواحهم وكل ما يملكون.
ثالث مسجد بُني في الإسلام كان بأرضهم التي تمدد إلى الركن اليماني بمكة المكرمة.
هم الإيمان والحكمة ونفس الرحمان شهد لهم بهذا الرسول محمد (ص) .
وهم ما زالوا كما كانوا متمسكين بهذا النهج، مدافعون عن الحرمات والمقدسات ، وكيف لقرن الشيطان أول عدو لهذه الرسالة ومن دنس بيت الله الحرام أن يوجه لهم تهمة محاولة تدميرها ، وهم من أهدوا كساها الطاهر للمجرم الصهيوني ، ودنسوها بأنجاس اليهود والنصارى.
وحول أكذوبة العصر بأسلوب معاوية في رفع المصاحف
تكرر اليوم نفس السيناريو مع أحفاد معاوية بأدعى اليمنيون يحاولون إستهداف مكة
حول هذا الموضوع يفتح ملتقى الكاتبات الثائرات نافذة للحديث وعن إرتباط اليمنيون العريق بمكة المكرمة ودفاعهم عن المقدسات مع أ/سماح الوادعي #مدربه مهارات حياتية.#
أجرت هذا الحوار كاتبات ملتقى الكاتبات الثائرات
#رتبوأعدلهذاالحوار
#نائبة ملتقى الكاتبات الثائرات
الكاتبة/إيناس الفقية راية الإسلام
#أعدادالحوار
#الكاتبة السياسية عفاف فيصل صالح
⭕⭕بداية هذا الحوار نرحب بكم ضيفتنا العزيزة أهلاً وسهلاً بكِ شرفتي ملتقانا بحضورك وتواجدك معانا لأجراء هذا الحوار.
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
حياكم الله جميعا" ولي الشرف اني اكون بينكم اليوم واسأل الله ان تعم الفائدة للجميع
نبدأ معاكي حوارنا لهذا اليوم ضيفتنا العزيز
⭕⭕ البداية مع الكاتبة ضياء الشريف
ضيفتنا الكريمة كانت الدولة العباسية تشتري الشاعر وأمام المسجد والرأي العام وتتهم اعدائها بالزندقه والتكفير ليسهل قتله اعلاميآ قبل قتله فعليآ متبعين قاعدة "من يملك الشاعر والمنبر والبريد يملك الناس"
سؤالي ماوجه الشبهه بين الاعلام العباسي واعلام العدو المضلل اليوم خاصة انهم لم يتوقفو عند مصطلحات المجوس والروافض بل وصلو الى ماهو اكبر كــ أستهداف المقدسات؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
حين نناقش موضوع الإعلام وتأثير الإعلام، قبل ما تأتي الدولة العباسية أو تشتري مثل ما تفضلتي الشاعر أو إمام المسجد، الله سبحانه وتعالى سطّر هذا السلوك في القرآن الكريم عندما صوّر لنا علاقة فرعون كيف كانت نظرته إلى موسى باعتباره النبي المرسل وهو يمثل جبهة الحق، فهو استخدم الأسلوب الإعلامي الذي يشوّه الخصم، فـ جاء في الخطاب القرآني أنه يقول "إن هؤلاء لشرذمة قليلون".
فـ حاول إنه يقلل من قيمة الخصم، الاستهوان والاستهتار به، التحقير به، وفي المقابل حتى هو يعمل عملية حشد لأنه جمع الناس بعد ما حقّر من قيمة الحق وأهل الحق، قام إيش؟ بعملية التحشيد، طبعًا هذا هو سيناريو متكرر عبر التاريخ إن محاولة تشويه الخصم سواء كان في الدولة العباسية أو غيرها، يتم شراء العلماء، الشعراء، الكتاب، الخطباء، على المنابر في أيا كان أنواع الوسيلة الإعلامية، الماكينة الإعلامية هي موجودة من أيام ما خلق الله سبحانه وتعالى الأرض ومن عليها.
فعندما نتكلم حتى لما استخدموا مصطلحات المجوس أو الروافض، فاستخدموا ما هو أكبر من استهداف المقدسات، فهذا هو أسلوب المجرمين في كل مكان وفي كل زمان، هم يستخدموا الخطاب الديني لإثارة العواطف، لأنه حين يكون في تهديد لأي مقدس الناس لم يعودوا يفكروا ما هو السبب، مَن هو الذي بدأ مثلاً بالاعتداء، ما يكون عند الناس حتى التفكير المنطقي لأنه بيكون تجييش للعواطف، الكل يحمل الصبغة الدينية والكل يعتبر نفسه أنه حامي للدين، فهذه الطريقة الأسهل والأقرب، طبعاً العدو عندما يستخدم هذا السيناريو لضرب الحق هو على طول بيكون إيش؟ هدفه الرئيسي أن يشتت قوة الخصم.
أن يضعه في مأزق، أن يحشره في زاوية، أن يجعله يدافع أولاً على دينه، كأنه محتاج أولاً أن يثبت إنه مع الإسلام أو يثبت إنه مسلم، فهذه وسيلة العدو ويعتمد طبعاً على تجييش العواطف، وهذا كله هي من أنواع الحرب النفسية، وما كانت الأولى الذي استخدمتها السعودية لأنه حتى في 2017 كانت بتقول نفس الكلام، إن في صاروخ وإن تم اعتراضه، واللي بنلاحظه إن تفاعل الناس في المرة السابقة الذي كانت في 2017 كانت مختلفة على تفاعلهم اليوم، لأنه اليوم بدأ يتضح بشكل رئيسي كيف كذب الإعلام السعودي ومن يتبعه.
⭕⭕ الكاتبة الإعلامية عـــفـــاف الـــســـدمـــي
أختي العزيزة ... استخدام النظام السعودي أكذوبة ضربنا لمكة المكرمة ليحمي نفسه من الخطر القادم إليه لأنه يعلم أن العالم لن يقبل بالاعتداء على بيت الله الحرام ، فقابل هذا الشعب العظيم هذه الأكذوبة بالخروج المهيب إلى جميع ساحات العزة والكرامة ، برأيك ماهي الرسالة المقدسة التي أوصلها اليمنيين للعالم بخروجهم إلى الساحات ؟ وكيف أثر ذلك على العدو السعودي ؟!
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
نحن جميعاً نعرف ان التاريخ هو يختزل شواهد حية على احترام حرمة البيت والحرام وأمنه واحنا كلنا اليمنيين بنتذكر وفي كل عام وبالذات في السنوات الاخيرة حادثة مجزرة تنومة اللي كان عدد الحجاج فيها 3000 حاج يمني كانوا في طريقهم بقصد أداء الفريضة تلبية نداء الله تم استهدافهم وغدرهم في وادي تنومة فالمفارقة العجيبة ان يتم اتهام أحفاد أولئك الشهداء اليوم باستهداف مكة بينما أجدادهم هم من سفكت دمائهم وكانوا هم يلبوا في طريقهم إليها نداء الله سبحانه وتعالى بتلبية الحج واحترام بيت الله سبحانه وتعالى فاليمينيين بخروجهم اليوم هم ما قدموا صورة جديدة بالعكس اليمنيين مرتبطين عبر التاريخ بمكة مرتبطين بهذا الكعبة المشرفة مرتبطين بالركن اليماني ،و هذه جزء من الوجدان العاطفي عند اليمني هو مرتبط حتى بالذاكرة الجمعية لجميع اليمنيين تلقى أكثر اليمنيين كبار بالذات كبار السن تكون أمنياتهم أقصى أمنياتهم بالذات احنا في الشعب اليمني الأمنية الوحيدة التي كل الشعب يفكر فيها انه يسافر للحج احنا مافي عندنا أمنيات أن إحنا نتمنى رحلات لأي دول من دول العالم بعكس الشعوب الأخرى ومع احترامنا لكل الشعوب وتقديسها لبيت الله لكن احنا بنتكلم ان أقصى حلم للانسان اليمني هو أيش هو بيت الله سبحانه وتعالى هو آخر محطة يتمنى إنها تنتهي حياته عندها أن يلقى الله عليها ان يختم عمره بها فاليمينيين بخروجهم الى الساحات هم أكدوا على حقيقتهم على عواطفهم على ما تربوا وكبروا عليه على ما انتشأوا عليه فهم أكدوا على هذا المحبة و هذه العاطفة فلابد أن يكون لهذا تأثير على العدو السعودي لأنه أولاً احنا بنلاحظ خروج الشعب اليمني وهذا ليس بجديد لأنه يخرجوا دائماً الى الساحات بخصوص غزة كان يخرجوا من أجل كثير من القضايا اليمنية والقضايا السياسية خروج اليمنيين كان في أكبر تعرية للرواية السعودية بالعكس خروج اليمنيين كان هو من أكثر الأشياء الذي فضح الزيف السعودي وفضح إدعاءات السعودية وكنا بنلاحظ كيف انه كثير من المنشورات وكثير من المقاطع قارنت ما بين خروج اليمنيين ومحبتهم لبيت الله سبحانه وتعالى وكيف حتى يذكروا شواهد كثيرة من التاريخ وكيف كانت حركة اليمنيين بالرغم كل الذي أصابهم على مدار هذا القرون كلها من المجتمع أو مثل ما نقول النظام السعودي فهذا الخروج قلنا كان في تعرية للرواية السعودية كشف زيفها كشف حقيقتها تمت المقارنة ما بين ما يقدمه اليمنيين من حقيقة الإنتصار لبيت الله حقيقة الإنتصار للمقدسات وما بين ما قدمه النظام السعودي من ضرب من منظومة القيم الأخلاقية عبر المهرجانات عبر حفلات الترفيه فقدموا هذا الصور مقارنة بهذا الصور فسبحان الله كيف أن السيد حسين كان دائماً يتكلم أن الباطل يكون دائماً في خدمة أهل الحق عندما يكون أهل الحق لديهم الأستبصار ولديهم الثبات ولديهم الوعي وكل حركة من العدو بيقابلها ماذا يقابلها وعي عند أهل الحق فيستفيدوا منها وتكون دائماً في صالحهم وهذا فعلاً الذي حدث من دعوة أو من ما طرحه النظام السعودي من استهداف مكة.
⭕⭕الكاتبة فاطمةالديلمي
استاذتنا القديره
كيف يتهمون ال سعود اليمنين بااستهداف مكة وهو من يحمي كل المقدسات وحمها وفداها بدمه بينما من يتهمونا هم من باعو مقدساتهم وجعلوها مسرحاًلتطبيع والرقص والحفلات؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
طبعاً إدعاء استهداف المقدسات، إحنا اتكلمنا إنهُ ليس إدعاء النظام السعودي هو الأول في هذا التحرك أو في هذا الإدعاء.
لما حصلت الحرب العراقية مع إيران،
بدأ صدام حسين بكثير من الأعمال الإجرامية، ونحن نعرف كيف استمرت الحرب، فلما بدأت القوات الإيرانية إيام الثورة الإسلامية بتحقق إنتصارات وحررت تقريباً واحدة من المدن، غير نظام صدام حسين خطابه وبدأ يدعو إلى التحكيم الإسلامي ورفع شعار الأخوة الإسلامية في المؤتمر.. تقريباً كان المؤتمر الإسلامي.
ليش؟ لأنه بدأ يشعر بالخطر، بدأ يشعر إنه فيه إنهزام، إن قوات الثورة الإسلامية في إيران بدأت تحقق إنتصار، فرجع يحشر الموضوع كله في زاوية ضرب المقدسات والأعتداء على المقدسات والأضرحة في كربلاء، وهذا الإدعاءات التي يستخدموها اليوم.
طبعاً هم بيكون لهم أهداف إستراتيجية عشان هذه الإشاعات، هم يحركوا التجييش ما يسمى بالتجييش الوجداني، شحن شعوب العالم عاطفياً، يحولوا الحرب من صراع سياسي عسكري إلى حرب دفاع عن المقدسات، إحنا حتى بنلاحظ مثلاً في معركة الجمل في أيام الإمام علي سلام الله عليه، لما خرجت أم المؤمنين عائشة هي كانت رمز هي زوجة النبي ولها رمزية ولها قداسة، يعني إظهار المقدسات أو إستخدام المقدسات مش بالضرورة بس إنه يكون الكعبة أو أضرحة أو مقامات لا، أحياناً حتى كأشخاص، فكانت النظرة إنه زوجة النبي هي خرجت فهذا هو إيش يعتبر إنه إنتصاراً لها، إنتصاراً للبيت النبوي، معناها إنه هذا الموقف على حق، فهذه الرمزية هي تم أستخدامها، والهدف إيش؟ هو كان تجييش العواطف، فمجرد ما يقول الناس إنه زوجة النبي تحركت خلاص ما عاد به مجال أو مكان للمنطق أو التفكير أو حتى إنه معانا معايير أو ما يوجد معانا معايير، لا، إحنا هانا إيش بننتصر للإسلام، وهذه هي الدعوة التي يتم تحريكها في تجييش العواطف.
ثاني شيء إنهم إيش بيستخدموا الغطاء الأخلاقي، هم شيء يبرروا للجرائم، هم يرتكبوا الجرائم، وفي صدد التصعيد يصعدوا، هم يواصلوا الحصار ضد الشعب اليمني، فكيف يكون المبرر؟ ضروري أن يكون المبرر هو ذريعة لحماية إيش؟ لحماية البيت الحرام، وهذا دائماً التاريخ بيستخدمه بهذه الطريقة، بيشعروا إنه فيه شيء مقدس إحنا بنحافظ عليه، إنه هذا هو لأجلكم، هذا هو لمصلحة كل شعوب العالم ليس فقط للنظام السعودي، لأن الحوثيين على أساس إنهم أصبحوا خطر لمقدساتكم، اليوم هم يتطاولوا على مكة، وبعدين ممكن يتطاولوا على المسجد الأقصى، شوية يتطاولوا على المساجد، يمكن يوصلوا إلى مرحلة يكونوا حتى عدو على الإسلام وعلى الشرع الإسلامي، فهذا هو مخططاتهم.
⭕⭕️الكاتبة/فاطمةالزهراء-المارعي
لعبة السعودية كانت بكذبها على إستهدافنا لمكه
ولكن اليمنين كان ردهم قصف الرياض وارمكوا
هل ما ترينه في ردنا بهذا الشكل
موقف جدي وذكي
ورد شعبنا بخروجه لنفي كذبهم
كان من موقع إيماني؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
طبعًا نحن كان ردنا بماذا؟ بقصف الرياض وأرامكو اللي بتمثل شريان الإقتصاد للنظام السعودي وأكيد إنه ردنا بهذا الشكل، اللي هو نابع من قرارات القيادة الحكيمة، إنه يكون رد يسبب خسائر كبيرة للنظام السعودي وعلى رأسها الخسارة الإقتصادية. نحن لما بنرد بهذه الطريقة، نحن نلاحظ إنه في خروج شعبي، الذي بيمثل القوة الناعمة، وهنا هو في ردع بأستخدام القوة الناعمة المتمثلة بكلمة الشعب، إجتماع اليمنيين كلهم على كلمة واحدة، الذي هي: الكعبة هي مكان مقدس، هي مكان هام و فيه قداسة لكل شعوب العالم المسلمة، وهنا في تحديد موقف وفي رفض لهذا الإدعاء أصلًا من النظام السعودي. جاء في مقابلة في ضرب ضربة عسكرية لمنشآت النظام السعودي اللي بتمثل عندهم عصب أو الشريان في الإقتصاد، فهنا في توازن وهي عملية ردع ما بين القوة العسكرية وما بين القوة الناعمة، ما بين الجيش و قوة المجاهدين وما بين المجتمع ما بين الشعب بكبيره وصغيره والمرأة والرجل كلهم، إن هذا إذاً رد فعلنا في المجتمع أو الشعب يقول كلمته الذي هي سلاح وهي موقف، والجيش اليمني والمجاهدين يقولون كلمتهم اللي هي بالصاروخ وهي بالسلاح. هذا أولًا. الشيء الثاني: نحن لما نضرب الإقتصاد السعودي، هنا هي عملية ضغط. هذا يعني شيء طبيعي في قانون الحروب وهذا كله، إنه نحن بنعمل عملية ضغط عشان ايش؟ إنه نحصل في التفاوض على الملفات اللي نحن حريصين عليها كل هذه السنوات في ملفات التفاوض. وطبيعي لما يكون في ضغط إقتصادي بكون من أكثر الضربات التي تضرب الأنظمة، لأنهم بيعتمدوا على ايش؟ هم يعتمدون على الإقتصاد في الدرجة الأولى، وما يستطيعوا يتحملوا الأزمات، ما بيستطيعو يتحملوا الجوع، ما بيستطيعو يتحملوا إنقطاع رواتب، ما بيستطيعو يتحملوا أزمة معيشة، الشعوب اعتادت على الرفاهية، فضرب الإقتصاد هو معناه ايش؟ هو معناه إنه نحن بنقول إنه هذه روايتكم خلوها على جنب، لأنه شعبنا ومجتمعنا خلاص هو رد عليها وتاريخنا معروف. وبعد ما قام اليمنيين في خلال السنوات الأخيرة بدعم غزة، حظي المجتمع اليمني والشعب اليمني بتقدير عالي من كل شعوب العالم سواءً كانت إسلامية أو غير إسلامية. شعب دفع كل ما دفع من تضحيات من أجل الدفاع عن المسجد الأقصى من أجل الدفاع عن فلسطين، هل اليوم تكون رواية النظام السعودي بأستهداف مكة لها أثر في ال العالم؟ ونلاحظ اليوم من الذي مصدق هذا الكذبة؟ هم الأبواق حقهم من المرتزقة من الإعلاميين، توابعهم الذي دائمًا وعلى طول هذه السنوات هم من كان يحركوا هذه الماكينة الإعلامية.
وطبعاً دائماً إحنا لما بنقدر الموقف، إحنا بنقدره كيف؟ بنقدره إلى أي درجة حقق نتائج على أرض الواقع، فما هو الشيئ؟ الذي مثلاً كان نتيجة هذا الضغط. في ضرب أرامكو أو غيره، كيف تعامل النظام السعودي؟ فالنتيجة هي دائماً أو التحليل. الإستراتيجي لكل الأحداث الذي بتحصل أو لكل الضربات هي تحدد إلى أي درجة كانت هذه الخطوة هي مؤثرة أو غير مؤثرة.
⭕⭕الكاتبةرغد عشيش
السؤال الأهم: من المستفيد من تحويل قضية مكة إلى عنوان للصراع؟ ومن يملك الدليل على ما يُقال؟ وهل المطلوب كشف الحقيقة، أم إعادة إنتاج سيناريو تاريخي بوسائل إعلامية جديدة؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
بالتأكيد أنه المستفيد من تحويل قضية مكة إلى عنوان للصراع هم الذي يدعوا أصلا هذا الاستهداف، النظام السعودي ما هو غرضه عندما يقول مثلا أنه إحنا استهدفنا مكة؟ هو بحاجة أن يستفيد من هذا الخطاب ومن هذا الادعاء.
النظام السعودي وصل إلى نقطة ما بش مجال فيها للتراجع، أنه أنصار الله أصبحوا قوة اليوم، أصبحوا قوة مؤثرة إقليمية، مش بس حتى إقليمية، اليوم حتى على مستوى العالم بيتم التعامل معاهم أن لهم حساب، وهذا هنشوفه حتى في الأيام القادمة أو السنوات القادمة كيف هيكونوا قوة لابد من الاعتراف بها وهذا أمر طبيعي في كل قانون الصراعات أنه من هو المنتصر في النهاية.
فما بش معاهم حل إلا أنهم يستخدموا هذا الادعاء في ضرب المقدسات، لأنه مثل ما قلنا هم بحاجة أن يحولوا الصراع من سياسي عسكري إلى صراع ديني، هم بحاجة أن يفعلوا الخطاب الديني، هم ما عاد يشتوش بس يحركوا الجيش أو العسكر، لا، هم اليوم بحاجة أن يحركوا حتى الطفل داخل مجتمعنا أن يكون هو ساخط على أنصار الله، أن يحركوا المرأة، أن يحركوا الرجل، أن كل واحد بطريقته، مش هو بس الإعلامي اللي نشي نحركه، لا اليوم نشي نحرك الشارع كله، وإحنا نعرف أن الخطاب الديني هو الخطاب الوحيد الذي يستطيع أن يستثيروا فيها كل أفراد المجتمع، سواء كان مثقف أو غير مثقف.
فإحنا يجب علينا طبيعي أنه هو كشف الحقيقة، وعلى موضوع مثلا الدليل هو كل واحد بيتكون له روايته، كل واحد بيكون له تأكيداته، كل واحد بيكون له تقاريره، وإحنا حتى بنلاحظ، يعني أمس في قناة الميادين مثلا كان في معاهم برنامج، فالجانب اليمني بيحاول يؤكد بتقارير ومنظمة الأمم المتحدة وكذا وقالت وقالت، وضيف آخر، يعني كان يبدو أنه مع الرواية السعودية والنظام السعودي، فكان يؤكد بتقارير مختلفة، طبعا هذه التقارير كانت قائمة على إيش؟ قائمة على الإعلام السعودي أصلا، الذي هو طبيعته ومعروف أن بتزييف الحقائق، ولكن في كثير من الناس ممكن أنهم يصدقوا هذه الروايات.
فإحنا بحاجة أنه نكشف السيناريو كيف، لما بنقدم أن هذه مش هي الأولى في التاريخ، أن التاريخ مليء بهذا الدعوات، يعني إحنا بنلاحظ من أيام النبي محمد صلوات الله عليه وعلى آله كيف كان يتم استخدام الخطابات الدينية والمقدسات، حتى من أيام نبي الله إبراهيم، يعني نبي الله إبراهيم لما جاء وحطم الأصنام إيش كانت الرواية؟ بدأوا يستثيروا الناس أنه هذا دينكم ودين آبائكم ودين أجدادكم، يعني هذه الرواية الذي يستخدموها من أجل إيش؟ من أجل إثارة العواطف، لكن كيف كان رد نبي الله إبراهيم؟ كيف كان تعامله مع محرقة النمرود؟ كانت هي بالعكس، هي وسيلة لكشف الحقيقة أكثر وفضح إيش؟ فضح أسلوب النمرود أو سلطة النمرود، يعني هذا على مر التاريخ.
⭕⭕الكاتبة✍️علياء هاشم المساوى
كيف يمكن تحصين المجتمع ضد الشائعات والاتهامات الثقيلة (كاستهداف المقدرات أو المقدسات) قبل التحقق من الوقائع الميدانية؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
في قانون الحروب إحنا بنعرف إنه بيستخدموا إيش؟ الحرب النفسية، الحرب النفسية هذه إحنا ليس فقط إنه في الحرب حيستخدموها إحنا حتى على مستوى المجتمع، على مستوى الأسرة، على مستوى المؤسسات، بنلاحظ إنه إيش؟ بكون في خصوم أو في أطراف، بكون في طرف هو شاطر في إستخدام الحرب النفسية على الطرف الآخر ليس فقط حتى نقول في حروب بلدان، أو الحروب التي تكون على مستوى العالم.
فإحنا عشان نحصن المجتمع ضد أي شائعة، أو ضد أي إتهامات ثقيلة، إحنا محتاجين أولًا إن إحنا نعرف من هو الخصم، وهذا مثل ما قلنا في إجابة سابقة إنه السيد حسين سلام الله عليه لما جاب الثورة الفكرية اللي عملها هو قال بنفسه، قال "أنا لم آتِ بالجديد"، لكن هو إيش؟ هو عمل على تنظيف الوعي.
عمل على إنه يجعل الأمور حاضرة في وعي المجتمع اليمني، أو الشعب، أو المجتمع، أو المجاهدين، كيف؟ إنه قدم لنا الحقيقة كما هي من غير أي تزييف، وبالذات لما هو أضاف عليها البعد القرآني، أو الثقافة القرآنية، فما كان فيها أي مجال للشك.
الشيء الثاني، إحنا لما بنعرف كيف تحركات العدو بنقدر إن إحنا نحصن المجتمع من كل الشائعات، لما إحنا نقدم للناس التاريخ الله سبحانه وتعالى لما يقول "قل سيروا في الأرض"، ليش؟ إن انظروا كيف كانت المجتمعات التي قبلكم، الإنسان هو الإنسان، والشيطان هو الشيطان، هي نفس الوسائل إنما هي إيش؟ بتتطور، لكن أساسياتها أو قواعدها هي بتكون متشابهة وبتكون مشتركة.
زمان كان بيستخدموا مثلًا الكلمة بطرق مختلفة، اليوم في معنا شبكات تواصل، في معنا قنوات، في معنا إذاعات، في معنا برامج، اليوم بيستخدموا وسائل مختلفة، لكن إحنا بنتكلم على إيش؟ قواعد محددة في الخطاب.
فتحصين المجتمع هو واجب اليوم كل إنسان يملك قلم حر ويملك كلمة حرة، ويملك وعي، بكل أنواع التواصل لابد إن إحنا ماذا نعمل على كشف الحقيقة وتهيئة الناس حتى، أحيانًا إحنا بنهيئ الناس إنه الخصم أو العدو هذه وسائله وهذه طرقه، وممكن يستخدم هذا الجمل أو ممكن يستخدم هذا الإدعاءات أو ممكن يستخدم هذه النبرة، وهنا إحنا بنحصن المجتمع من الشائعات.
⭕⭕الكاتبة✍🏻عـــفــاف فــيصــل صـــالـــح
ضيفتنا العزيزة
ما طبيعة العلاقة التاريخية والحضارية والإيمانية التي ربطت اليمنيين بمكة المكرمة والمقدسات الإسلامية وكيف عبّر اليمنيون عبر العصور عن حضورهم في خدمة وحماية المقدسات الإسلامية، وما مكانة مكة المكرمة في الوجدان اليمني؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
الإرتباط بمكة بالذات عند اليمنيين لها جذور عميقة جداً. فمثل ما تكلمنا إن الركن اليماني هو يقع في الجهة الجنوبية للكعبة ومتجه نحو اليمن. وإحنا نعرف كيف إن الحجاج بيكونوا حريصين على ما يقال إستلام الركن اليماني، ويعتبر من السنن المؤكدة، وهو الركن الوحيد طبعاً الذي ما غيرته قريش يقال عند إعادة بناء الكعبة.
حتى في عبر التاريخ يقال إن إكساء الكعبة كان يثبت أنه أول من كساها تقريباً كان اسمه تبع أسعد الكامل، كان ملك اليمن في الدولة الحميرية فاستخدم لها نوع من أنواع الأقمشة اليمنية المشهورة التي عرفت بالحصف تقريباً، أو المعافر، أو حتى إنه أوصى عماله في مكة إنهم يقوموا بتطهيرها وأن يجعل لها باب ومفتاح. يعني هذا الذي يقال في التاريخ.
واستمرت اليمن عبر قرون كثيرة هي مصدر رئيسي للكسوة اليمنية. فحتى لما نجي نلاحظ أيام النبي صلوات الله عليه وعلى آله، الأوس والخزرج الذين هم الأنصار يعني يقال إنهم قبيلتان أزديتان يمنيتان هاجرتا يعني يقال من مأرب تقريباً آوتا النبي، نصرتا النبي صلوات الله عليه وعلى آله، وهذا كان في إرتباط عميق بالإسلام.
النبي صلوات الله عليه وعلى آله لما قال على اليمنيين إنهم إيش؟ قال "أتاكم أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوب"، فكان إرتباطهم بالدين الإسلامي إرتباط عميق جداً.
فأعتقد إنه موضوع إرتباط اليمنيين بالمقدسات وإرتباطهم بمكة بالتحديد، الذي ما يقدر كل شعوب العالم إن تجاري اليمنيين بهذا النقطة، مش القصة إنه إحنا نشك في إسلام الشعوب الأخرى، لا، لكن طريقة التعبير عند اليمني وطريقة نظرته لمكة لأنه كل جيل بيأتي على إيش؟ على حلم أبوه وأمه أو على حلم أجداده. ومثل ما تكلمنا في سؤال سابق، تلقى كل اليمنيين حلمهم إنهم يزوروا مكة وإنهم يعتمروا، وإنهم يحجوا، ويختموا حياتهم بهذا الشعيرة الدينية.
⭕️⭕️الكاتبة#دعاءأبوطالب
ضيفتنا القديرة
كيف ينبغي لنا كيمنيين أن نُعِدّ أنفسنا لمواجهة مثل هذه الاتهامات والدعايات المضللة؟ وما الردّ المناسب الذي يجمع بين الوعي، والهدوء، وتفنيد الادعاءات بالحقائق، وإبراز عمق ارتباط اليمنيين بمكة المكرمة وحرمة مقدسات المسلمين؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
نحن بحاجة إلى أن نتعلم لغة العدو وأساليبه، احنا بنلاحظ ان الأعداء ما يستخدموا المنطق دائماً،
لا هم بيستخدموا العاطفة وبيستخدموا ايش? المنطق
بيستخدموا او ممكن نقول يستخدموا العاطفة. ويستخدموا الإستراتيجي ، نحن لأجل أن نعد أنفسنا نواجه مثل هذا الإتهامات او الدعايات المضللة. إلى اي درجة عندنا القدرة التكلم بطريقة وجدانية.
اولاً بطريقة عاطفية. أن نعيد إرتباط الناس بالمقدسات وأن نقدم هذا العاطفة احنا نحتاج أن نقدم هذا العاطفة محتاجين أن نقدم عاطفة كل يمني تجاه المقدسات كيف إرتباطهم بالشعائر الدينية? فبيكونوا في إيام الحج كيف بتكون مشاعرهم? كيف بتكون لأفكارهم عواطفهم أمنياتهم ، نحن بحاجة أن نقدم هذا العاطفة إلى كل شعوب العالم لاي درجة احنا مرتبطين بهذا المقدسات إلى اي درجة نحن مرتبطين ببيت الله الحرام.
فتقديم هذا العواطف تقد المشاعر هذا نوع واحد من انواع المواجهة هذا الشيء الاول الشيء الثاني الى اي درجة نحن لدينا القدرة ان نعري دعوات الخصم أو دعوات العدو الذي هو حتى ممثل الحين مثلاً بالنظام السعودي إلى نعم رأينا إنه عُري إلى أي درجة نحن نكشف إلى العالم ، إلى اي درجة عندنا القدرة أن نقدم المقارنات ؟؛
لا بد أن نستفيد من كل الأخطاء التي يقعوا فيها مثلاً العدو لأجل إيش؟ لأجل نقدر نكشف كل المقارنات.
فلما نقول أنت اليوم أو تدعي أن نحن أستهدفنا مكة.
طيب اذا انت حريص على هذا المكان المقدس إين أنت مثلاً من المسجد الأقصى الذي يدنسه اليهود لسنوات طويلة ما ما حركت ساكن ما أبديت حتى تعبير عن الرأي ما أبديت حتى إستنكار بالعكس عاد اليوم شخص في في السعودية. ما في عنده القدرة حتى أن يدعوا لفلسطين ، أو حتى أن يرفع علم فلسطين.
فنحن حين نعري العدو بنقدم تناقضاته. نحن بهذا الطريقة إيش؟! نحن حين نواجه الإتهامات نواجه الدعايات بنرفع من حالة الوعي عند المجتمع فمثل ما ذكرت إنه نحن عمق الإرتباط اليمني بمكة المكرمة واضح و بنقدمه بطرق مختلفة.
⭕⭕الكاتبة راية الإسلام
كيف تؤثر هذه الدعاية على نفوس اليمنيين وكيف تنعكس في الوقت نفسه على العدو السعودي ؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
من منطلق كلام السيد حسين سلام الله عليه لما تكلم إلى إي درجة بيكون أهل الباطل حركتهم به في خدمة أهل الحق في كل ملاحظة اليوم مثلاً هذا التزييف لما يقولوا بنستهدف مكة هذا كان لها تأثير كبير على نفوس اليمن من إي ناحية ! أنه الذي مثلاً مخالفي لحركة أنصار الله لا زالت مشاعر هيمنعني قادر يضغطها النظام السعودي. نلاحظ أنه اليوم هذا الادعاء آآ حرك كثير من الأشخاص بأتجاه إيش؟ بأتجاه أنه هذا العدو كاذب او هذا النظام كاذب. هذا النظام بزيف الحقائق.
أعتقد إنه حتى جعل اليمنيين يرتبطوا بمكة أكثر وكأن لسان حالهم يقول إنه هذا المكان المقدس بيحكموه أرجح الخلق ، وكأنها تكونت في أنفسهم حالة عاطفية وحالة فورية كبيرة إنه لو بيدنا أن ننقل هذا الكعبة من هذا المكان او من عند هذا النظام اللي يعتبره نفسهم أنهم مسؤولين على بيت الله الحرام أن نحميهم بعيوننا بأرواحنا بدمائنا ما كنا مقصرين.
وهذا الروح الذي لقيناها من كثير من الأشخاص من الذي حولنا منشورات وما أكثر ردود أفعالهم، حتى الأشخاص الذي كانوا ضد الحركة او التحرك هذا ، او الجهاد يعتبروا حتى مثلاً ضد سياسة أنصار الله ، بنلاحظ إنه لا قالوا وصلنا لهنا إنه كله إلا انه هذا الدعاء.
أنا أتحمل كل مثلاً أكاذيبكم او نحن معاكم بس أنه توصلوا إلى هذا الدرجة من الغباء. هذا معناها إنه في أقصى درجات الضعف أنتم ما عاد معكم إي وسيلة ، خلاص ما عاد انتو راكنين. لا على أمريكا ولا على إسرائيل ولا على جيشكم ولا على أسلحتكم. نعبيش معكم مجال الحين قالوا قميص عثمان. انه إيش ؟حاولوا تحركوا النفوس وتحركوا العواطف وتجيشوا الناس حولكم وهذا طبعاً يكون إنعكاس سيء أكيد بشكل سلبي على العدو السعودي انه حتى هو العدو الحدودي يمكن كان محتاج لهذا الخطوة عشان يتأكد إنه إلى إي درجة أصبح النظام السعودي محتقر في نظرالكثير ، أصبح صغير حتى في نظر الأشخاص الذي كانوا معولين عليه أو كانوا يتبعوه يعني خير إنه خلاص انت كمان بتستخدم آخر كرت آخر ورقة ما عاد في إ في ورقة إلا مكة المكرمة.
⭕⭕ الكاتبة أسماء الجرادي
أريد اسأل الى إي مدى ممكن ان تُصدق هذه الكذبة. وهل الغباء في الإنسان المسلم ممكن يوصل لهذه الدرجة. في ضل الواقع الذي نعيشه ونراه سواء من الأخلاق الإيمانية لأنصار الله او الفساد الأخلاقي للسعودية وإستباحتها للبيت الحرام.
هل تصديق هكذا إشاعات هو غباء أو حقد وكراهية .
وهل ممكن تنجح السعودية في هذه الكذبة .؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
حين نتكلم مثلاً على إنه هل الغباء في الإنسان المسلم يوصل لهذا الدرجة؟ للأسف إنه في غباء ف ولولا الغباء ما كانت إسرائيل أن تجلس في هذا العدوان الإجرامي على غزة وكيف كانت الشعوب يعني كثير من الشعوب بالذات في الدول الخليجية وكثير من الشعوب المسلمة ما عدا الشعوب المقاومة شعوب الحرة إنهُ إيش ؟! قدرت إنها تستخدم لها رواية أن إسرائيل هي المعتدى عليها ونلاقي إي وكثير من الناس. حتى مثلاً عندما أستخدموا مصطلحات المجوس الروافض وكثير من المسلمين صدقوا هذا الرواية ، لأنه بيلعبوا على الجانب النفسي بعواطف الناس.
أهم من ناحية ثانية أنت من الأشخاص الحاقدين على الحق وعلى أهل الحق وعلى محور المقاومة فهم مش مصدقين لكن يظهروا أنهم مصدقين لأجل أن يبرروا مواقفهم.
هم يقولوا إحنا حاقدين. ماشي ايش يقولوا إحنا كارهين مثلاً للحق. ما يصير يبينوا نفسهم أمام العالم. أنهم واقفين مع من خذلوا مثلاً غزة أو خذلوا فلسطين وأنهم يقفوا في المعسكر الآخر الذي هو ضد محور المقاومة فهم بيفرحوا بهذا النوع من الأكاذيب وهذا النوع من التزييف عشان يكون مبرر لكل مواقفهم ولكل إدعاءاتهم. فهو بيكون في صالح كثير من من الأشخاص. فاحنا ما نقول الإشاعات هل هي غباء او حقد او كراهية ، هي كل العناوين هذه هي غباء وهي حقد وهي كراهية. فهذا كله ان نلقاه موجود لكن أن اليوم هذي الرواية ما تحقق النتيجة الذي كان ممكن تحققها قبل سنوات. اليوم العالم عرف أنصار الله وعرف كيف تحالفكم بالذات وقوفهم مع غزة. كثير من الأشخاص مثلاً الذي كانوا يقولوا ليش حركة أنصار الله دعمت غزة ؟! واحنا وضع إقتصادي صعب ووضع سياسي صعب ووضع معيشي صعب. اليوم احنا ما هي فوائد وقوف الشعب اليمني مع غزة؟! اولاً احنا قمنا بتكليفنا وواجبنا الشرعي ، هذا طبعاً كالمبدأ الأول. أما الفوائد الأخرى اليوم تتحقق في ماذا؟ واليوم تم معرفة من هم اليمنيين، مع من يقفوا اليمنيين وكيف نظرة اليمنيين إلى المقدسات في دفاعهم عن المقدسات. كنا بنشاهد في كثير من المقابلات أن الفلسطينيين أنفسهم لما كان يتم طرح عليهم سؤال لو كان اليمنيين هم جيرانكم هم أو هم على حدودكم. كيف كان يكون الواقع؟! فكان كثير من الفلسطينيين يقولوا لم تكن إسرائيل كانت موجودة إلى اليوم من نقول من شهادة شرف وفخر وعزة لنا كيمنيين أن نسمع هذا الكلام من أبناء الشعوب الأخرى بالذات الشعوب المضطهدة والشعوب المستضعفة.
⭕️⭕️الكاتبة#زينبأحمدالمهدي
ضيفتنا القديرة
ما علاقة اليمنيون بمكة وماذا يمثل وضع الحجر الأسود بموضع الركن اليماني ؟
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
مثلما تكلمنا في الأسئلة السابقة أن علاقة اليمين بمكة كانت علاقة تاريخية لها جذور عميقة في التاريخ وهي يعني مكة مرتبطة بالوجدان اليمني وبالعاطفة الشعب اليمني بالشعائر الدينية وبحقيقة الدين وحب الإسلام. فهذا كله تكلمنا عنه. وأحنا سبحان الله العظيم لما نتفكر في حكمة الله سبحانه وتعالى إنه كل شيء عند الله بمقدار وكل شيء له حكمة وكل شيء له أثر وكل شيء له نتيجة في خدمة أهل الحق ، حتى الركن اليماني ،إنه هل اليوم يغيروا مثلاً أسم الركن اليماني لو قلتم يغيروه كانوا يغيروا لكنهم ليسوا قادرين وهذا له إرتباط عميق جداً باليمنيين ونلاقي اليمنيين كلهم متأثرين بهذا التسمية وبهذا الركن اليماني يعني حتى مثلاً يحجوا او يثيروا للعمرة انه اذا ما صار إلى الركن اليماني إنه كأن في خلل ، مثلاً من الناحية النفسية وكأني يقول انا بنسير إلى عند شيء يخصني. هو شيء مرتبط حتى بهوية اليمني.
⭕ختامًا مع سؤال الكاتبة غفران أمين
أستاذتي القديرة .
عبارة السيد القائد [ عبد الملك بدر الدين الحوثي ]
"مكة ارواحنا لها الفداء"
ما مدى عمق هذه العبارة
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
أرواحنا لها الفداء فعلاً سلام الله على السيد القائد هو جملة أختصر فيها كثير من المشاعر وكثير من العواطف. احنا اليمنيين للأمانة لا نعرف عدل رفاهية ولا نعرف عن الحياة التي يعيشوها. مثلاً كثير من شعوب بالذات الشعوب الخليجية وبالذات وبالأخص الشعب المجتمع السعودي فاحنا أرواحنا فعلاً هي فداء لبيت الله الحرام اليمني مستعد يجمع الريال فوق الريال عشان يحقق هذا الحلم. مستعد أن يموت في سبيل ماذا? في سبيل إنه يزور بيت الله الحرام ، وذكرنا مجزرة تنومة ،ايش الذي أجبر اليمنيين أن يخوضوا الصحاري والفيافي ويتحملوا كل هذا كأصعب لأجل ماذا ؟، لأجل زيارة بيت الله الحرام.
ذهبوا إليها عشق ومحبة وول وتقديس
كل المشاعر يمكن نحن نتكلم عنها أختصرها السيد في كلمته إنه أرواحنا لها الفداء دافعنا مستعدين أن نموت من أجلها فتقولوا اليوم أن نحن نستهدف بيت الله الحرام كيف نموت من أجلها ونحن نكون سبب في دمارها أو سبب في خرابها، يعني هذا يتناسل مع العقل ومع المنطق ومع قراءة التاريخ ومع الشواهد ومع الأحداث ، هذا عقل وعنده بصيرة وعنده فطرة لا زالت فطرته سليمة يقدر يعرف.
⭕️⭕️
في ختام هذا اللقاء الحواري المميز، يتقدم ملتقى الكاتبات الثائرات بخالص الشكر وعظيم الامتنان والتقدير إلى ضيفتنا الكريمة الأستاذة/ سماح الوادعي مدربة مهارات حياتية، على حضورك الكريم، ومشاركتك القيّمة، وما قدمتيه من طرح ثري وأفكار ورؤى أثرت هذا الحوار وأضفت عليه مزيدًا من العمق والوضوح.
🛑🛑
⬇️⬇️⬇️
الشكر الجزيل لكل من طرح سؤال ولكل من شارك واستمع واسأل الله ان نكون قدرنا ان نحقق الفائدة وان نكون جزء من معركة الوعي
وتحياتي.
⭕️⭕️
الشكرموصول لكي من كل كاتبات ملتقى الكاتبات الثائرات وخالص تحياتنا وإلى لقاء آخر يجمعنا بإذن الله تعالى.
كما نتقدم بالشكر لكل من تابع وشارك وتفاعل مع هذا الحوار، ونؤكد أن ملتقى الكاتبات الثائرات سيظل منبرًا للكلمة الهادفة، ومساحة للحوار البنّاء، ونافذة تُفتح أمام الأقلام الواعية لتقديم الرؤى والأفكار.
تم إجراء هذا الحوار
اليوم : الأحد
بتاريخ : 2026/9/20م
الموافق : ٩/ربيع الأخر/١٤٤٨ه
#رتب وأعد هذا التقرير #نائبةملتقىالكاتباتالثائرات
#الكاتبة الثقافية إيناس الفقية راية الإسلام
#الكاتبة السياسية عفاف فيصل صالح
والله ولي التوفيق والسداد.
#مُلتقىالكاتباتالثائرات
https://t.me/yh9up
